沐鸣注册登录_上帝规定做人的标准是什么

1、做人的标准是什么

做好自己,做一个人责任,有良心,有信心,有爱心,有诚心?反正只要努力过就可以了

2、什么是做人的基本标准

第一要知因果

不懂得世出世间的因果，一切事情都无从说起。为什么这样说呢？因为因果是一切社会道德、伦理、人性的基础。没有因果，这一切东西都无从建立，或者都将土崩瓦解。知因果虽属于信仰层面的事情，但它却是人生的第一要义。就个人而言，没有因果信仰，人生就无法圆满，断恶修善、断惑证真、转凡成圣就失去了动力。就社会而言，没有因果信仰，整个社会的道德秩序等就失去了维系。一个社会只有具足健康的宗教精神，社会稳定和安定团结才有保障。这是一条为古今中外一切国家、社会和民族所证明了的真理。任何一个政治家和社会活动家如果忽视了这一条，他的思想就无法圆满。当然，因果的道理很复杂。一般人也承认因果，但只限于一世因果，不承认有三世因果，而三世因果恰恰是因果信仰的核心。要让社会上的大众接受三世因果是很不容易的，需要做很多的宣传工作。

第二要讲良心

良心是什么？良心就是“知恩报恩”。要报四重恩：国家恩、众生恩、父母恩、三宝恩。我们每个人都在接受这四个方面的恩赐，我们每时每刻都生活在四恩当中。即使我们死了，把骨头烧掉了，我们还是没有离开四恩。为什么呢？你还要占一块地方装骨灰盒！就算你把骨灰洒进了大江大河里，那也是国家的呀！所以说，我们没有一分一秒离开过国家的恩德，其他的恩德亦复如是。因此，我们要以良心来对待这四恩，要以良心来对待一切关怀过、养育过我们的人，他们都对我有恩。推而广之，一切众生都对我们有恩，我也要以良心来对待一切众生。为什么说一切众生都对我有恩呢？佛经上讲：“一切男子是我父，一切女子是我母。”一切非人类的众生，无始以来都曾经与我互为父母兄弟姊妹。所以对一切众生，不管是恩人还是仇人，我们都要存有报恩的心，一律要以良心来对待。我曾经讲过多次，良心说到极处、究竟处，要以宗教来做保证，否则这个良心是空洞的。良心可以说是人生的根本、人性的内涵，没有良心，人性就不圆满。

第三要守道德

从社会角度来说，遵纪守法是道德；从佛教的角度来说，遵守清规戒律也是道德。我们既受四恩而活，因此，我们反过来应该对家庭、社会和国家承担起各种责任和义务，这是理所当然的。承担责任和义务，是守道德的最主要的表现。

第四要立志向

立志向在佛教里叫做“发愿”。作为一个社会的人，我们每个人都应该用毕生的精力朝着这个方向奋斗，这是我们立世和做人的最重要的也是最好目标，有了这个人生的目标，我们的人生才不会出偏差。你所做的一切才会对国家和社会有益。现在有很多年轻人由于生活目标不清楚或不正确，走上了与社会相对立的道路，他们的行为不但毁掉了自己的前程，也给家庭、社会和国家带来了重大的损失。因此做一个好人首先意味着要有一个正确的生活目标和人生理想，要有一个宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而产生的。

第五要养识见

要培养自己的识见。识见不仅仅是知识， 它比知识更实在。识见从何而来？从学习中来，从实践中来，从发愿中来，从学佛中来。有些人很有能力，但是识见不够：他们的心胸不够宽阔，做事不大度，待人没有气量，小家子气。识见不是一天两天就能养成，它需要我们不断地对自己进行反省，跟自己的我执习气作斗争。识见是后天修持的结果，只要努力，我们每个人都可以培养出一种好的识见。

第六要充才干

充实自己的才干，这是一个很实际的东西，属于能力方面，它需要我们在实际事务中去磨练自己。一个人没有才干，无论做什么事情都不会成功。有才干，又有识见，又肯奉献，这样的人才是圆满的人，才是堪当大任的人，才是一个能够造福社会、造福人类的人。

3、做人的标准是什么？

做人的基本原则

　原则一：不要吝惜你的赞美 。赞美可以让一个失意者重新找回自信，赞美可以让一个迷茫者找到前进的方向。在生活中，多发现别人的优点，大声地告诉对方，让别人知道你的关心，欣慰你的肯定。这样，会有更多的人愿意与你交往。
原则二：谦虚使你获得好人缘 。学会谦虚，你才能在不断学习别人、提升自己的时候，获得对方的好感，拥有好人缘。一句话，谦虚是通往成功和赢得人们尊重的最重要的品质之一。而骄傲自大只会让你成为孤家寡人，随时跌进失败的深渊。
原则三：居安思危，眼光放长远 。人生多磨难，随时可能步入险地。或许现在形势还是一片大好，明天就寸步难行。不早思虑，你就会深陷其中不能自拔。唯有居安思危，你才能够自如应对，履险峰而如平地。
原则四：切记时刻保持低调 。低调行事者看起来毫不起眼，但他们拥有非凡的智慧和高效的执行力，他们拥有海纳百川的胸襟，圆熟睿智的谋略，执著追求的精神，埋头苦干的作风。他们保持低调，获得了财富方面的足够积累;他们保持低调，获得了精神境界的足够沉淀。因此，他们走上了取得成就，铸就了人生的金光大道，他们创造了一次又一次的奇迹!
原则五：恪守诚信是你处世和成事的根本 。做过的事，就要敢作敢当，说到就要做到，要做就做最好。如果你能做到这些，恭喜你，你做人已经成功了一半。一个不能信守承诺的人，人们会把他看得一文不值。如果你想成就一番事业，就必须要做一个诚实守信的人。所谓“雁过留声，人过留名”就是这个道理。做人的大智慧莫过于此。
原则六：防人之心不可无 。拥有防人之心，不是让你对别人不能相信，时时刻刻提防着别人，对别人的一言一行都疑神疑鬼，如果你真这么做，你身边的人将不再有朋友，没有人愿意和一个成天怀疑朋友的人交往。真诚地对待朋友，只是在自己内心深处留有防备之心，这才是正确的防人之道。
原则七：善抓时机，决策果断 。拿破仑说过：战争的艺术就是在某一点上集中最大优势兵力。而生活的艺术就是选择一个进攻的突破口，然后全力以赴去冲击。如果我们能在纷繁混乱的目标中，当机立断，尽快选择一个目标，并为实现目标而不懈地奋斗，成功就离我们不远了。
原则八：知恩图报，常怀感恩之心 。当我们呱呱落地来到人世，从一无所知的婴孩到聪慧朝气的成年，每时每刻都在享受着大自然、亲人朋友和无数陌生人给予的一切，我们被爱紧紧包围着，许许多多的人都为我们的成长和生活奉献过、付出过。我们应该永远记住这所有的人和事、所有的爱和恩，感激这所有的一切。
原则九：勇敢说“不”，学会拒绝 。生活中有很多需要说“不”的时候，你要大声地说出来。拒绝有时候是解决问题的最好方法，它不会让你陷入泥淖之中。但说“不”时一定要注意方式。合适的方法可以给你带去最好的效果。
原则十：记住沉默是金 。与人交往，要慎言，切不可逢人则滔滔不绝，言多必失，会给你带去很多不必要的麻烦。学会沉默，沉默是金，是智慧，是美德，有时候还会是奇迹。
原则十一：正视现实，不要为打翻的牛奶哭泣 。不要为打翻的牛奶哭泣，是一句很有哲理的话。往者不可谏，来者犹可追。过去的就让它过去，我们不管做什么，都不可能再改变它。但是未来还掌握在我们的手中，它还需要我们去创造。不要在悔恨过去中，再耽误了现在，那样，我们的未来也只能剩下悔恨。
原则十二：对人不要求全责备 。“金无足赤，人无完人。”世上没有哪个人是十全十美的，每个人都会有些缺点、不足或是坏毛病。但是只要不是原则性的问题，我们就应该以宽容的态度去对待别人。如果你对别人很是苛刻，处处挑剔别人的缺点，那你就得不到别人的喜欢，也不会有什么朋友，甚至还会给你带来麻烦。
原则十三：任何时候都不要伤害别人的面子 。在人际交往中，要想与别人建立和谐的关系，就必须顾及对方的面子，不能伤害了别人的面子。尊敬别人，给别人面子，其实也是给自己留下了余地。
原则十四：学会忍耐，百忍成金 。忍耐是对意志的磨练，爆发力的积蓄;是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏，倔强的心灵在忍耐中受苦，人生才能焕发出奇光异彩。生命的负累往往也正是生命的光荣——世间那高耸的丰碑;辉煌的业绩都诞生于忍耐之中。
原则十五：要独立思考，不要人云亦云 。永远不要活在别人的意见之下，做任何事情都要有自己的主见，别人的意见只能供你参考，从他人的意见中，提取对自己有利的东西，而那些没有价值、甚至是有害的东西一定要摈弃，不要让它们成为你走向成功的绊脚石。
原则十六：做人一定要有气量 。心胸开阔、颇有气量的人，人敬人爱;而心胸狭窄、小肚鸡肠的人，人人避而远之。宽容是人生的一种智慧，是建立人与人之间良好关系的法宝。
原则十七：任何时候都要留余地 。与他人交谈，话里留下一点余地，不把话说死，这样的交流富有弹性，符合人的理性，容易取得好的结果。否则，说话不留空间，把话说绝对了，把自己的后路堵死，反而容易弄僵。做事时，留一点余地，不把对方逼上绝地，给别人回旋反思、重新来过的机会，这也是给自己的机会。
原则十八：处变不惊，达观权变 。那些曾经有过辉煌的人，那些天才的大人物，都曾驾驭过别人，都有战胜一切阻碍其发展的力量，但是，他们最先战胜的是自己的情绪，因为战胜了自己的情绪，他们就能在关键时刻从容不迫地面对眼前的一切，做出正确的决定。
原则十九：理直气壮地维护自己的权利 。只要你能够完成你的工作，并且做得更好，你就应该“争利”。一个有价值的人，一个有成就的人，为自己的利益而争是光明正大的，完全不用有什么心理负担。
原则二十：把握好人生底线 。守住自己的道德底线，才不会因小失大，令自己误入歧途;画清自己的能力底线，量力而行，你才不会一无所得。把握好人生的底线，善于用底线来提醒自己、规划自己的人生，你的人生才能更持久、更美好。
原则二十一：决胜利器不可示人 。底牌是你制胜的关键，是你身处险境时反败为胜的利器。出膛后的子弹并不可怕，可怕的是尚未出膛的子弹，因为你不知道它会打在什么地方。不确定性，让人摸不清头脑，才会给你的对手带去麻烦，为你的胜利赢得机会。藏好你的底牌上路，你才不会随时有倾舟的危险。
原则二十二：成就大业，必须能屈能伸 。“能屈能伸”，总是被人们连在一起说，可见是不能分开的，事实也确实如此。不能屈的人，刚而不柔，易于折断;不能伸的人，柔而不刚，不能立足。必须要能屈还要能伸，才能刚柔并济，在人生的路上畅通无阻。
原则二十三：绝不轻信任何人 。如果你想在这个社会中立足，就别轻信别人。轻信别人会让你盲目地做出决定，会让你在感情支配理智或是在理智不清晰的情况下“下注”，这种情况会让你失去自我，走进阴谋者的陷阱。
原则二十四：做人要切记膨胀 做人要切忌膨胀。欲望太强，狂妄自大，不会给你带来任何好处，只会把你推向陡峭悬崖，令你丧失立足之地，甚至是走向死亡。
原则二十五：不要轻易发脾气 。怒气犹如人体中的一枚定时炸弹，随时都可酿成大祸。古人说的“怒从心头起，恶向胆边生”就是这个道理。所以，当你要发脾气时，最好能先忍一忍，想一想后果如何。如果你不能冷静下来、思考一下后果，而是任由自己的怒气倾泻出来，很可能会给你带来灾祸。
原则二十六：不要在背后说人坏话 。人际交往中，最大的一个忌讳就是背后论人是非。如果你有什么意见，可以当面善意地进行沟通，切忌背后做负面评价，否则，会给人一种伪君子和两面派的感觉。任何人都不可能十全十美，别人或许不会介意你出于善意的批评，但“两面三刀”，“背后论人是非”却是任何人都无法容忍的。
原则二十七：与人交往要彬彬有礼 ，与人交往，礼节先行。礼节最能体现一个人的素质修养和为人处事的态度，它是别人是否认可你的重要标准之一。温文尔雅、真诚大方的言谈举止会带给别人舒畅亲切的感觉;而举止粗俗、毫无礼节可讲的人必定是不受人欢迎和喜欢的。
原则二十八：千万不要死钻牛角尖 。人们常把那些头脑不开窍、认死理的人称作“爱钻牛角尖”，其实，走出牛角再容易不过，简单得只需要变个方向。但是，只这一点便难倒了许多人，无数人都是在碰了壁才知道回头，但大多已为时过晚。更可悲的是，很多人“撞了南墙也不知道回头”。
原则二十九：再好的朋友也要保持适当的距离 。做木活儿时要留一条缝隙，交朋友时要留一点距离。这才是处理与朋友关系的正确方法。友情就像弹簧一样，保持适度的距离以及适度拉伸和压缩，才会使之保持永久的弹性美。
原则三十：避免公开与人争论和对立 ，当你处于与他人争论的境地时，最佳的做法，就是避开。一旦你与他人争论，即使你赢了，你能得到的只是争论过程中的愤怒、怨恨等不良情绪。公开的争论只会使对方更加坚守自己的观点，对解决问题是一点帮助都没有的。
原则三十一：时刻保持一颗平常心 。人生不总是一帆风顺的，如果不能拥有一颗平常心，就可就被世俗的各种俗物、心中的各种欲望蒙蔽了双眼，就可能在人生起伏处摔跤。而如果能够时时保持一颗平常心，就能坦然地度过人生中的顶峰和低谷。
原则三十二：切忌和老资格的人斗法 。当你初入一个新的环境中，总是会遇上老资格的人，他们可能会对你歧视，对你冷嘲热讽。这时，千万不要与之争斗，而要用自己的真诚和实际的能力来征服他们，让他们自愿地接受你、认同你。
原则三十三：别人的意见要“甘之如饴” 。有成就的人，都是善于听取他人意见的人;甚至有些人，主动让别人说出自己的意见。因为他们明白，一个人就是再聪明，能力也是有限的。别人的意见，是别人智慧的体现，如果你能认真筛选这些信息，汲取其中好的意见，丰富自己的想法，就如同借用了别人的智慧。
原则三十四：要善于倾听 。有人说：“最高境界的说话就是少说多听。”这是一点也没错的。上帝之所以给了我们“两只耳朵一张嘴”，就是为了让我们少说多听。成为一个好的听众，将使你受到更多人的喜欢，为你建起融洽的人际关系。
原则三十五：与人交友要“近朱远墨”。如果你想要展翅高飞，那么你就要与雄鹰为伍，并成为其中的一员;如果你仅仅和鸡鸭成天混在一起，那么你就不可能有高飞的那一天。保持清醒的头脑，擦亮你的眼睛，选择真正值得你交往的朋友吧，这才是你正确的选择。
原则三十六：切忌“这山望着那山高” 如果你永远走在奔向“更高的山”的路上，那你永远也不可能得到一个充满热情希望的生活，因为永远会有更高的山出现在你的面前，你没有时间停下来好好对待眼前的生活。这样，你只可能一无所得。
原则三十七：自我克制会使你高人一筹 。人生的道路上，你会得到很多的包袱和负担——财产、名位、习惯、人际关系、应该做的、必须做的……当你越往前走，你得到的就会越多。如果你不能克制住自己的欲求，就会被它们束缚住，让你只能在苟延残喘中了此余生。很多人宁可留在熟悉的地狱，也不愿走进陌生的天堂，就是因为他们不懂得克制。
原则三十八：守好立场，莫卷入派系斗争 。实行等距离外交，就是使自己超然地去面对派系斗争。如果能够长期坚持这种状态，你就能够不被派系之间的斗争所扰，也不会深受其害;超然地去做一个旁观者，如果不愿意看，就去做自己的工作就成了。
原则三十九：做人不要太聪明，当糊涂时且糊涂 。如果聪明过了头，做事时总是喜欢耍一下小聪明，那不但不会让你尝到聪明的“甜”，只能尝到自作聪明的“苦”。这就是人们常说的“聪明反被聪明误”。所以，你在面对人生际遇时，切勿自作聪明，而要适当地学学糊涂。
原则四十：遍撒“友谊的种子”，建立自己的人脉 。现在的社会，是一个需要通力合作，才能万事的社会。甚至可以说，没有合作，就很难办成事。怎样才能更好地合作呢?你需要更多的朋友。如果你拥有了很多朋友，就等于是拥有了财富，这一个个的朋友，组成了你的人脉，就会让你的人生道路更加通畅。
原则四十一：不做“滥好人”，要能应付各种人 。在现实生活中，好人是要做的，但是“滥好人”是不能做的。因为没有人希望自己永远是那个被人忽略、被人“牺牲”的人。所以，当你靠近“滥好人”的边缘时，一定要向别人及时证明：自己是有主见的，遇到不公正待遇是会反抗的。
原则四十二：果断放弃手中的“鸡肋” 。生活中，有很多的事，就如同“鸡肋”一样，食之无味，弃之却又可惜，让人不免陷入患得患失之中。“鸡肋”会占用你大量的时间和精力，但是却不能给你带来任何实际的好处。与其抱残守缺，不如果断放弃。放弃，在某些情况下反而是最好的解决方法。
原则四十三：君子爱财，取之有道，用之有度 。获取钱财，是人们维持生存条件、改善生活质量的重要途径。因此，对于每个人来说，挣钱都有最实在的意义。但有句俗话说，做事先做人。只有做好一个人，才能做好一件事。想要挣钱，你需要正直、诚信，勤奋努力，可以说，只有做好了一个人，具备了一般人都应该具备的品质，你才能安心地挣钱，舒心地花钱。
原则四十四：勿以恶小而为之，勿以善小而不为 。人生有善恶，事业有成败。不管是善恶，还是成败，都是从一件件小事开始的，这就是细节。只有把握好细节，你才能在善恶成败中取其正道，而不致偏失。
原则四十五：放下“身架”，才能提高“身价” 。中国有句俗话说：“马的架子越大越值钱，人的架子越大越卑贱。”如果你总是觉得自己高人一等，动不动就拿自己的能力、地位说事，或者是在心理上把很大一部分普通人隔绝在你的交往范围之外。你必定会因为你的“架子”而被更多人所“遗弃”。
原则四十六：补不足莫如奉有余 。与其把时间、精力花费在填补自己的短处上，还不如用来发展自己的长处。短处再填，最多不过与常人相齐，很难再有所寸进。但是如果你肯坚持不懈地在自己的长处上努力，却很容易在这方面取得成功。
原则四十七：做什么事都要分清轻重缓急 。不论事情有多少，永远要事第一。区分轻重缓急，把最重要的事放在第一位，先做重要的事情，在做事的过程中分清主次，并设法排除干扰前进的次要事务，你会在不知不觉中接近人生的成功。
原则四十八：肩负责任，让你走得更稳 。中国有句古话叫：“在其位，谋其政。”当一个人处于一个职位上时，他就有了相应的责任。我们每一个人在社会中都有一个属于自己的位置，因此我们必须担负起所应承担的责任。做好分内的事，就是承担责任;出现错误时不给自己找借口，勇于接受处罚，就是承担责任。一个人，只有能够肩负起责任，才能在人生道路上走得更稳。
　

每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢?这值得我们每一个人去认真思考。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢?其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎;你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。
可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪。

4、做人的基本标准是什么。

做人的标准 人生在世，做人是第一大事。怎样做人，做一个什么样的人，这是关系到一个人立身处世，生存发展，事业成败，家庭幸福，更关系到社会稳定、长治久安、民族振兴、国家富强的大事，我们必须深刻理解、努力实践。 一、做人是人生第一大事 做人是关系到人的生存发展，成长成功，幸福安乐，健康长寿的大问题。人的自然生命是一个有序的自然发展历程，人的价值生命是一个规范的社会发展历程。在人的一生中会遇到许多影响人生命运的大事。如有的家长说：给孩子选个好学校，这是关系到孩子前途命运的大事。给孩子找个好工作，这是关系到孩子一生的大事。也有的说：人生在世，衣食住行是大事。婚姻爱情是大事。还有的说：一年四季春夏秋冬、生老病死是大事等等。的确，这些都是人生中的大事。但在诸多大事中，做人还是第一大事。俗话说，“七分做人，三分做事”。这是因为做人是立足于社会，生存发展的基础。做人是人与自然，人与社会，人与人和谐相处的前提，做人是学业有成，事业成功的关键，做人是社会发展，文明进步的重要因素。做一个对家庭有益，对社会有益，对国家有益，为当代人所称颂，为后代人所敬仰的社会骄子，人中之杰，这才是人生的大事。 中国是屹立于世界东方的文明古国。我们的祖先在这块古老的土地上开创了灿烂辉煌的物质文明和精神文明。今天我们要学习、继承、宏扬、发展中华文明，做一个出类拔萃的中国人。 青少年是祖国的未来、民族的希望，继承传统文化，开创现代文明，构建和谐社会，全面建设小康社会，提高综合国力，参与国际竞争的重担都要落在这一代青少年身上。全面提高青少年素质，这是人类文明进步和建设社会主义现代化的基础工程。 中国当代青少年，在党的培养教育下茁壮成长，他们爱祖国、爱人民、爱社会主义，勤奋好学、积极向上、是大有希望的一代。他们中有的人，现在就学有所长，有的未出校门就暂露头角，有的在尖端科学研究上，已有新的突破。在一些国际性的知识竟赛中，参赛的大中小学生的成绩都令世人刮目相看。但是，中国当代青少年都是生在八九十年代，长在市场经济环境中，优越的社会环境和生活条件，使一些人从小就养成了一些不良习惯。有的上了高中，甚至上了大学，生活还不会自理，不会学习，不会生活，不会处世，不懂做人，对怎样做人、做一个什么样的人，心中没有数，思想没有底。原因是：他们不了解父辈创业的艰辛，不了解中国的历史和国情，不了解中华民族艰苦奋斗的优良传统和作风，不了解中国老一辈革命家的人生经验，不了解爱国主义是做人的唯一标准。 把做人当作人生第一大事，就是要求青少年在学习成长的过程中，把学习做人放在首位，因为做人是全面提高青少年素质的核心，青少年在未进入社会之前，主要任务是学习，学知识、学文化、学工、学农、学技术，实际上主要是学做人，学做有理想、有道德、有文化，有纪律的社会主义新人。爱国是人生评价的最高标准，也是青少年做人的最高标准。勇敢的迎接做人和做人观的挑战，从小立志，长大报国，做一个顶天立地的中国人。这是我们每个青少年都应该做到的。 二、做人要以德为本 上面我们讲了做人是人生第一大事，中国传统文化中，特别强调做人问题。以德为本高尚做人。是做人的根本指导思想，也是做人的行为准则，做人要站得高，看得远，以社会公德，职业道德和家庭美德为着力点，从实践开始，用行动兑现。 以德为本的德，就是道德。道德讲的是两个方面：道，即天道。是天地万物的本源，是天体运行的轨道，讲的是宇宙观、世界观、宇宙万物运行的客观规律，讲的是自然科学：德，讲的是功利，也叫功德，讲做人要一心归一，品德至上，人类社会有她自己的发展规律，这个规律存在于人民心中，谁能代表人民的利益，反映人民的要求，全心全意的为人民服务，谁就受到人民的拥护，这是讲德的根本，也是讲社会的发展规律。 在人生的发展历程中，道德，起着重要的规范作用，在社会主义社会规范人们的行为是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，爱生存环境。要求人们在行为规范中要坚持的五条原则是：为人民服务，集体主义，人道主义，公平公正，诚实守信，按着这些规范和原则，品价人的思想和行为，这就是以德为本的基础，历史的事实证明，德，是衡量人的重要标准，一个人心灵中德的含量高，人品就好，份量就重，这就是我们平时说的德高望重。相反，如果一个人心灵中德字的含量低，人品就差，份量就低，这就是定理。人们说：天资好不如学问好，学问好不如处世好，处世好，不如做人好。世上有许多人，并不是天资不如人，学问不如人，处世不如人，然而几年后就是不如人，究其原因，还是德字的含量低做人有缺陷。俗话说：人之厚不可厚颜，人之缺不可缺德。 三、做人怎样才能高尚 做人是一门学问，而且是一门大学问。世上有许多知识都是从书本上学到的，唯独做人这门知识，不仅要从书本上学，更要从实践中学，在理论和实践的结合中做到： 1.做人要孝心。人的生命源头来自父母，做人，首先要孝敬父母，既要知父母之恩，又要对父母有回报之意，不忘父母养育之恩。俗话说：“我能数尽青丝发，唯有恩亲数不完”。父母为子女可以舍得一切，可以付出全部心血，把一生的希望寄托在儿女身上。儿女对父母要敬孝、养之父母之身、安父母之心，生活上照顾，精神上安抚，这是做儿女的责任和义务，也是理所当然的事。中国历来是求忠臣于孝子之门。如果一个人连父母都不孝，还能爱国家、爱民族吗？ 2. 做人要自立。撇捺互撑，站立为人。 “人”字的内涵告诉我们，一是要站起来，二是要讲仁义。站起来是做人的第一步，首先要在生理上站起来，其次要在心理和人格上站起来，再就是要在思想上、政治上和经济上站起来。孔子说：“三十而立”。如果三十而不立，就是一个站不起来的人。 讲仁义，仁者爱人，社会是人的组合体，人与人可以组合家庭，组合社会，讲仁义的核心是一个爱字，家庭和社会都充满着爱，才有温馨、才有幸福。没有了爱，家庭和社会就失去了存在的意义。所以说，不讲仁义就不是真正的人。 3. 做人要真诚。真诚是一切美德的基础，是美好心灵的象征，是人生成功的动力，真诚做人，内不欺己、外不欺人，真实诚恳，言行一致，没有虚假，实事求是，是做人的美德。真诚做人，才能真诚做事。真诚做事是一种科学的思维方式，也是一种科学的工作方法。因此，崇尚真诚，追求真诚，实践真诚，是高尚做人的准则。 4. 做人要爱国。爱国是做人的最高境界，最高目标，也是人生评价的最高标准。做人要爱自己、爱家庭、爱集体、爱社会、爱国家。要坚定地树立“祖国在我心中，祖国高于一切”，“人民在我心中，人民利益高于一切。”的信念，人人都要用自己的实际行动，自己的价值，回报家庭，回报社会，回报国家，为社会主义现代化做出贡献。 5. 做人要勤奋。人生中任何一个目标的实现，任何一种幸福的获得，都来自勤奋。勤奋努力，才学有所成，勤奋努力，才事业成功，才人生辉煌。勤奋努力是一种无形的财富，金钱物质是一种有形的财富，得到了还可以失去。而勤奋努力所获得的知识、学问、技能、艺术等无形的财富，是终身不会失去的财富，而且，越用越多，越用越好。她能使生命变美，使人生增辉。 6. 做人要自信。自信是一种决心，自信是一种力量。人生之路，往往是平坦的少，坎坷的多，得意的时候少，失意的时候多。没有一个人是顺顺当当走完自己一生的。风风雨雨，坎坎坷坷，是正常的。 ，是不可避免的。完全不必烦恼，不必忧愁。只要自信，就能冲破逆境，走向顺境。逆境是老师，她使人清醒，使人聪慧，使人勇敢，使人奋进。丹麦的安徒生，家贫如洗，全家人睡在一个放棺材的木架上，经常流落街头，但他却成为世界文坛上的名流。中国的张海迪虽身有残疾，坐在轮椅上，也能让生命闪光，成为中国残疾人的楷模。做人有自信，才能立于不败之地。 7.做人要务实。做人要一切从实际出发，要根据自己的实际情况，素质水平，工作能力，所处的生活环境，以及其他方面的条件因素，实事求是地作好选择，准确定位，按着既定目标，脚塌实地，苦干实干，走向成功。 8、做人要自重。自重是一种美德，自重的人时刻都在用文明的言行为自己塑造美好的形象。不自重的人，随时都在用粗俗的言行，为自己塑造丑陋的形象。自重的人成功不骄傲，失败不气馁。不自重的人，得意就忘形，失意就发狂，因此，切记做人要自重。 9. 做人要坦荡。君子坦荡荡，小人常泣泣。做人要德在人先，利在人后。重自身，轻外物。不能事事计较，要心胸开阔，要善解人意，要坦诚宽容，理解人，关心人，遇事要为他人着想，不能总想自己，不想他人。甚至为他人制造困难，这样做不仅人格底下，而且后果一定不好。 10. 做人要有新理念。要积极向上，永远向前。要跟上时代发展的步伐。要满腔热情的学习新知识、研究新问题、接受新事物，积极参与社会主义现代化建设的实践。与时俱进，与世界同行，始终站在时代发展的前沿，做时代的先行者，永不落后。 中国是一个历史悠久的文明古国，礼仪之邦。我们每个人都要内修品德，外树形象，都要严格要求自己，不仅要在着装仪表上体现中华民族的风范，更要在心理素质上体现中国人高尚文明的气质风度。 以上是以德为本，高尚做人的基本内容。由于做人是一门学问，需要天天学，经常学。不仅青少年要学，中老年也要学，而且要活到老学到老。因为这是一门必修课，学好了，才能成为是一个真正的人，一个高尚的人，一个顶天立地的中国人。 活的精彩，男人任何时候都是黄金年龄
求采纳

5、做人的标准是什么 ？

1.人之初，性本善。 2.己所不欲，勿施于人。 3.要合乎道德。 4.近朱者赤，近墨者黑。 拥有一颗善良的心，拥有一双都万物欣赏的眼光，对生活积极向上的态度。 做人没有什么标准，标准是人定的。 而你又愿意遵守哪一个标准完全是看你想做一个什么样的人了，但不要忘记最初的理想与执着。

6、做人的十大标准

一，做人要诚信。古人说:人无信不立。人和人相处，如果没有诚信，你骗我，我哄你，这个世界会混乱不堪。

二，做人要守信。常言说:一个唾沫一个钉。我们说过的话，一定要算话，不能今天说了，明天就又推翻自己。那样的话，没人信你，你也不会相信别人。这个世界同样会混乱。

三，做人要堂堂正正，行的正，走的端，必须要凭着自己的天理良心做人做事，这是做人底线，切不可胡作非为。

四，要遵守国家法律和社会公德，无视法律道德、伦理良心的人，严格地说，不配做人。

五，在自己的基本生活满足之后，在自己能力范围之内，适当帮助一下需要帮助的人。让世界更温馨，让社会更和谐，让我们的周围充满阳光，而不是遍地黑暗。

7、做人基本准则八个字

一、信仰

人生不能没有信仰。人生没有信仰了，就好像一个人没有灵魂一样，做一切事情都没有定盘星，没有内在的符合善法的标准、符合自他利益的标准。一个人只有选择了正确健康的信仰，人生的道路和方向才能够真正定位。如果人生的方向不能定位，我们做人做事的目标就不会很清晰，就是盲目的。

信仰可以根据每个人不同的兴趣和需求自由选择。佛教说一个人选择何种信仰，与他过去的善根、慧根有直接关系。慧根深厚的人，他会选择一个非常究竟的信仰，非常正确健康的信仰，使我们不至于走到信仰的误区，不至于在信仰问题上、在人生的目标上产生偏差。

二、因果

世间的万事万物都是有因有果的。种什么因结什么果，就像春天播什么种子，秋天就有什么样的收获一样。所谓：如是因，如是果；种瓜得瓜，种豆得豆；善恶到头终有报，只争来早与来迟。人生做一切事情，一个最根本的出发点，就是要明白因果道理。我们有了正确、健康、究竟的信仰，我们做人做事就一定有非常具体的善恶标准。有了善恶的标准，我们在举心动念、所作所为当中，就会种善因得善果，尽量避免种恶因。能够不种恶因，就不会得恶果。

人生的际遇多种多样，有的人做事情一帆风顺，心想事成；有的人做事情，种种障碍，种种不顺心。人生的种种际遇，都不是偶然的，都是因果规律在起作用。

有时候，我们会把因果的作用看成是固定不变的。当然，种什么因得什么果，确实有一定的规律性。但是，只要我们有一个健康的信仰，在结果上尽管我们不可选择，但是在种因上我们有主动权。我们不能选择什么果报，但是可以选择种什么因。我们尽量不做损人利己、伤天害理的事，经过不断地积累，就能够改变人生的际遇。我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘，使恶的结果推迟，使好的结果提前。这也不是不可能的，这也是我们人生的主动权。

佛教告诉我们，时间分为三世：过去、现在、未来，我们的生命就在时间中存在，所以我们的生命也分为过去、现在和未来。三世的生活状况和生存际遇如何，就构成了三世因果。三世可以在一念间，因为每一念都可以从时间上界定过去、现在和未来；同样，也可以把过去、现在和未来延展到生命很遥远的过去以及很遥远的未来。这就是佛教对生命的基本看法。

我们个人的生命绝对不是在几十年前偶然发生的现象。佛教认为生命前前无始、后后无终。既然生命是这样一种现象，那么我们每个人如何在生命的无尽长河中修养自己和提升自己，就是一个非常关键的问题。

8、上帝的道德标准生活是什么呢

你好：
人最起码的道德标准是热爱祖国，遵纪守法，尊老爱幼，家庭和睦，邻里和谐，互帮互助，文明礼貌，谦让有礼，爱岗敬业，不偷不抢，不坑不骗。
愿我的答案对你有所帮助！

9、做人标准是什么

做人的工大标准
教育的最终落脚点在什么地方?
我个人的想法应当体现在做人做事上，这也是素质教育最终的归属。教育的社会职能是希望每一个人要掌握生产经验，和社会生存的经验；希望每一个人人生更有意义，很圆满；希望每一个人做一个好人。那么，好人的标准是什么呢?好人的标准就是向善、向上。向善，正如《大学》所说:“大学之道，在明明德。在亲民。在止于至善。”这就要求人彰显德性，达到内圣外王的最高境界；向上，简明之义，就是要做好人，做一个有用之人。这也是我们所追求的人生崇高境界。如果说站在社会角度来讲，做好一名普通人，最起码要达到二条标准。其内容是:
第一、要讲良心。良心是什么?良心就是“知恩报恩”。要报大地恩、众生恩、父母恩、。
第二、要守道德。从社会角度来说，遵纪守法是道德；站在学生角度来说，就是要守《中学生规范》。要对家庭、社会和国家承担起各种责任和义务。承担责任和义务是守道德的最主要的表现。

10、"上帝对人的拣选标准不在乎人的行为或信心，只在乎上帝的旨意"。这句话对吗？

我们做的都是不够的，远远达不到上天堂的标准。但是天父阿爸那么慈悲怜悯，他愿意救拔我们，于是就有人被拣选，而不是因着行为和信心。是因着天父的爱和慈悲，所以上帝对人的拣选标准不在乎人的行为或信心，只在乎上帝的旨意这句话是对的。